Gett: El divorcio de Viviane Amsalem (Gett, 2014), de Ronit y Shlomi Elkabetz.

“El divorcio es indispensable en las modernas civilizaciones”.

(Montesquieu)

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Tras unos años separados, Viviane Amsalem (Ronit Elkabetz) solicita el divorcio a su marido Elisha (Simon Abkarian) para convertirse en una mujer libre. Sin embargo, este se niega, por lo que debe ser un tribunal rabínico quien decida si existen o no razones para concedérselo.

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Simón del desierto (1965), de Luis Buñuel.

“Buscad lo suficiente, buscad lo que basta. Y no queráis más. Lo que pasa de ahí, es agobio, no alivio; apesadumbra en vez de levantar”.

(San Agustín)

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Siglo V. Simón el estilita (Claudio Brook) lleva varios años viviendo de pie sobre una columna en medio del desierto como penitencia que le acerque a Dios. Ahora debe hacer frente a las constantes tentaciones del diablo, que siempre se le aparece en forma de mujer (Silvia Pinal).

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Nostalgia (Nostalghia, 1983), de Andrei Tarkovsky.

“El hombre que tiene fe ha de estar preparado, no sólo a ser mártir, sino a ser loco”.

(Gilbert Keith Chesterton)

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El poeta ruso Andrei Gorchakov (Oleg Yankovskiy), visita Italia acompañado de una intérprete, Eugenia (Domiziana Giordano), con el objetivo de recabar datos acerca de Pavel Sosnovski, un compositor del S.XVIII. Andrei y Eugenia se hospedan en un hotel de la localidad termal de Bagno Vignoni, en la Toscana, donde conocen a un loco llamado Domenico (Erland Josephson).

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Francisco, juglar de Dios (Francesco, giullare di Dio, 1950), de Roberto Rossellini.

“Recuerda que cuando abandones esta tierra, no podrás llevarte contigo nada de lo que has recibido, sólo lo que has dado”.

(San Francisco de Asís)

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Siglo XIII. Después de ser recibido en audiencia por el Papa Inocencio III, Francisco de Asís (Nazario Gerardi) y sus discípulos se instalan en Santa María de los Ángeles, donde construyen una pequeña capilla y viven de acuerdo con su ideal de pobreza.

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Nazarín (1959), de Luis Buñuel.

“No sé más sino que a medida que avanza lo que ustedes entienden por cultura, y cunde el llamado progreso, y se aumenta la maquinaria, y se acumulan riquezas, es mayor el número de pobres y la pobreza es más negra, más triste, más displicente”.

(Nazarín, Benito Pérez Galdós)

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México, principios del siglo XX. Tras dar cobijo a una prostituta perseguida por la ley, el padre Nazario (Francisco Rabal) se verá obligado a marcharse a peregrinar al campo.

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Sacrificio (Offret, 1986), de Andrei Tarkovsky.

“Si se incrementa la duración normal de una secuencia, primero te aburres, pero si la incrementas aún más, crece el interés. Y si, incluso, la incrementas más, surge una nueva calidad e intensidad”.

(Andrei Tarkovsky)

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Alexander (Erland Josephson), antiguo actor de teatro convertido ahora en crítico, celebra su quincuagésimo cumpleaños en su hermosa casa de campo. En medio de la celebración, aviones de combate sobrevuelan la zona. Poco después, un jefe de estado anuncia en televisión el inicio de una conflagración bélica a nivel mundial. Aterrorizado por lo que escucha, Alexander se postra ante Dios, rezando y ofreciéndole renunciar a lo que más quiere a cambio de que el conflicto finalice.

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Los comulgantes (Nattvardsgästerna, 1963), de Ingmar Bergman.

“Me desconcierta tanto pensar que Dios existe, como que no existe”.

(Gabriel García Márquez)

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Tomas (Gunnar Björnstrand) es un pastor protestante inmerso en una profunda crisis espiritual que se ha acentuado tras el fallecimiento de su mujer.

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La bruja (The VVitch: A New-England Folktale, 2015), de Robert Eggers.

“Los puritanos consideraban que su vida era una guerra, Cristo su capitán, la oración y las lagrimas sus armas, la cruz su bandera y su lema: el que sufre conquista”.

(John Geree)

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Nueva Inglaterra, siglo XVII. Una familia de colonos ingleses, formada por un matrimonio y sus cinco hijos, es expulsada de su colonia debido a las discrepancias religiosas del padre con el resto de la comunidad, lo que los obliga a instalarse en un lugar aislado de la región, cercano a un bosque donde se oculta un malévolo poder sobrenatural.

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